COLONIALISMO E IMPERIALISMO SEM SUBTERFÚGIOS

 

DISCURSO SOBRE O COLONIALISMO

AIMÉ CÉSAIRE

VENETA – 1ª ED. – 2020

136 páginas

Discurso sobre o Colonialismo, de Aimé Césaire, é um livro pequeno, mas de força explosiva, que denuncia sem rodeios a essência do colonialismo e, por extensão, do imperialismo. Césaire desmonta por completo a narrativa de que o colonialismo teria como objetivo levar a “civilização” aos chamados povos “bárbaros” ou “selvagens”, mostrando que tal justificativa nunca refletiu a realidade, exceto em alguns casos de missionários com agendas catequéticas.

O discurso evidencia o caráter nefasto do colonialismo, a imposição de uma visão ocidental e eurocêntrica a povos com culturas próprias, e a exploração brutal que foi perpetrada, incluindo a conquista portuguesa sobre os povos originários do Brasil. O autor também denuncia a escravização de africanos e africanas, arrancados de suas famílias e comunidades para suprir a demanda de mão de obra explorada em colônias distantes.

Além disso, Césaire amplia a análise ao incluir o imperialismo dos Estados Unidos, demonstrando seu envolvimento na América Central e Latina, o apoio a ditadores e o trabalho forçado, aspectos ainda pouco conhecidos por muitos. O autor mostra como o colonialismo e o imperialismo desumanizam, destroem e deixam legados duradouros, evidenciando que o fascismo moderno é, em muitos sentidos, filho dessas práticas históricas.

Discurso sobre o Colonialismo é uma leitura impactante, que nos obriga a refletir sobre a persistência de estruturas de dominação, exploração e preconceito, e sobre como a herança colonial molda injustiças que ainda atravessam o mundo contemporâneo.

Aimé Césaire nasceu em Basse-Pointe, Martinica, em 1913 e faleceu em Fort-de-France, Martinica, em 2008. Foi um poeta, dramaturgo, ensaísta e político da negritude. 

O COLAPSO NÃO É UM ACIDENTE, É UM PROCESSO

 

O NAUFRÁGIO DAS CIVILIZAÇÕES

AMIN MAALOUF

VESTÍGIO – 1ª ED. 2020.

256 páginas 

Este é um livro que merece ser lido. Amin Maalouf parte do presente para desmontar uma ideia muito difundida sobre o “Oriente Médio”, mostrando que a região já foi palco de uma civilização radicalmente diferente da imagem de violência, fragmentação e intolerância que hoje costuma dominá-la e, sobretudo, explicando como se chegou a esse ponto.

Maalouf reconstrói um “Oriente Médio” plural, atravessado por convivências possíveis, projetos políticos e culturais que não estavam condenados ao colapso. Ao mesmo tempo, identifica as rupturas históricas, as interferências externas e as escolhas internas que levaram ao naufrágio dessa civilização, recusando leituras simplistas ou essencialistas.

Mas o livro não se limita ao “Oriente Médio”. Maalouf amplia o olhar para o Ocidente e analisa os processos que também o afetaram profundamente. O avanço do neoliberalismo, o culto ao individualismo e a consolidação da meritocracia aparecem como forças desagregadoras. Segundo o autor, esse giro político tem um marco decisivo nas eras de Ronald Reagan e Margaret Thatcher, quando se estabelece um modelo que transforma não apenas a economia, mas as relações sociais, os valores e a própria ideia de futuro.

O naufrágio das civilizações é, assim, uma reflexão sobre perdas — de horizontes comuns, de projetos coletivos, de mundos possíveis. Uma leitura importante para quem deseja compreender como o mundo chegou ao ponto em que se encontra hoje, e por que tantas narrativas de progresso escondem processos profundos de destruição.

Amin Maalouf nasceu em Beirute, Líbano, em 1949. Reside na França, escritor.

UMA LEITURA DECOLONIAL SOBRE A ORIGEM DO MUNDO MODERNO

 

A NOVA ERA DO IMPÉRIO: como o racismo e o colonialismo ainda dominam o mundo

KEHINDE ANDREWS

COMPANHIA DAS LETRAS – 1ª ED. 2023

358 páginas 

No campo do feminismo, temos estudado cada vez mais as questões da decolonialidade. Falamos sobre mulheres indígenas, sobre mulheres latino-americanas, sobre epistemologias outras. Mas trata-se de um debate muito mais amplo, que atravessa o próprio modo como o mundo moderno foi constituído — algo que autoras como Vandana Shiva demonstram com clareza em seus livros. Neste ano, inclusive, pretendo ler sua autobiografia, Terra Viva.

Kehinde Andrews é professor de Estudos Negros na Birmingham City University, no Reino Unido. Em A nova era do império, ele desmonta a ideia de que o colonialismo e o racismo pertencem ao passado. Ao contrário, mostra como ambos seguem estruturando o mundo contemporâneo, em nível global.

Quando lemos sobre o tráfico de pessoas negras, costumamos focar sobretudo na América Latina e na América do Norte. Andrews amplia radicalmente esse horizonte. O tráfico foi muito mais extenso, alcançando também regiões como a Índia — tema que será tratado em Diáspora africana na Índia, de Andreas Hofbauer, leitura que ainda não realizei. Neste livro, Andrews dá especial atenção ao papel da Inglaterra na escravização de pessoas e a como o sistema escravista foi fundamental para a expansão do capitalismo e para o acúmulo de capital que sustentou o poder europeu.

O autor nos ajuda a compreender o racismo estrutural em escala global — algo que, no Brasil, conhecemos de forma particularmente concreta. Sua tese central confronta uma narrativa muito difundida: a de que o Ocidente teria sido fundado pelas chamadas grandes revoluções — científica, industrial e política. Andrews argumenta que o verdadeiro alicerce do Ocidente foi a colonização, a escravização de pessoas e o genocídio de povos inteiros, como os ameríndios.

Ao longo do livro, ele demonstra como o racismo e a xenofobia permanecem ativos no substrato das sociedades atuais. Analisa também o papel dos filósofos iluministas, revelando o quanto muitos deles foram profundamente racistas e forneceram respaldo intelectual à colonização, à escravidão e à exploração dos recursos de outros territórios. Foi assim, e não por uma suposta superioridade intelectual, que a Europa se enriqueceu e se tornou o que é hoje.

Há, no entanto, passagens que suscitam questionamentos, como a ideia de um possível imperialismo brasileiro contemporâneo na África. Esse é um ponto que exige maior aprofundamento e estudo, para avaliar até que medida tal leitura se sustenta. Ainda assim, trata-se de um livro fundamental para quem deseja compreender o mundo atual para além das narrativas confortáveis do progresso ocidental.

Kehinde Andrews nasceu em 1983. É acadêmico e autor britânico especializado em estudos afro-americanos.