VIRALATISMO, SOBERANIA E A PERSISTÊNCIA DA HUMILHAÇÃO COLONIAL

 

COMPLEXO DE VIRA-LATA: ANÁLISE DA HUMILHAÇÃO COLONIAL

MÁRCIA TIBURI

CIVILIZAÇÃO BRASILEIRA – 6ª ED. – 2021

AUDIOBOOK 

NARRADOR: LARA CÓRDULA

EDITOR: AUDIBLE STUDIOS

No final de 2024, rendi-me aos audiolivros, mas confesso que ainda não me acostumei completamente. Tenho uma tendência à dispersão quando preciso ouvir algo que é lido por outra pessoa — o que não acontece quando se trata de uma entrevista, um podcast ou uma palestra. É o texto lido que me atrapalha: há um tom único, por vezes monocórdio, e eu me perco. Por isso, gosto mais de contadores de histórias que incorporam personagens, mudam vozes, ritmo e intensidade.

O primeiro audiolivro que ouvi foi Complexo de Vira-Lata, de Márcia Tiburi. O termo, como sabemos, não foi criado por ela, mas cunhado por Nelson Rodrigues. Tiburi se apropria do conceito para fazer uma análise profunda do complexo de inferioridade ligado à colonização do Brasil — algo que se torna interiorizado e, muitas vezes, institucionalizado.

O livro me interessou especialmente porque estamos vivendo um momento difícil, em que esse complexo aparece de forma explícita em parte da população brasileira. Do episódio envolvendo Elon Musk até a recente posse de Donald Trump, é impressionante observar o grau de viralatismo de muitos. É como se o Brasil ainda fosse uma colônia — agora dos Estados Unidos. A soberania do país é colocada de lado, desconsiderada, como se leis e interesses de outro país pudessem vigorar aqui, à semelhança do período em que o Reino de Portugal ditava as regras.

Houve um tempo em que a elite brasileira louvava a França; depois, esse lugar foi ocupado pelos Estados Unidos. Tudo o que é nacional passa a ser desprezado. Nesse contexto, é curioso e revelador ver o filme Ainda Estou Aqui ser assistido por milhões de brasileiros, talvez porque tenha feito sucesso no exterior. Paulo Freire é admirado e seu método aplicado no mundo inteiro, menos no Brasil.

Na academia, mesmo com o reconhecimento do eurocentrismo, continua-se muitas vezes a contar a história da filosofia em vez de fazer filosofia. O gesto crítico permanece incompleto.

Recentemente, descobri Maria Martins — artista e curadora fundamental, até então desconhecida para mim, apesar de sua enorme importância. A maior Bienal realizada no Brasil deve muito a ela; o MAM do Rio de Janeiro também. Sempre fui admiradora de Louise Bourgeois, por sua arte ligada ao inconsciente e à sexualidade, até perceber que, antes dela, houve Maria Martins — ainda mais visceral, profundamente ligada aos trópicos, à Amazônia e às lendas brasileiras.

Márcia Angelita Tiburi nasceu em Vacaria – RS, em 1970. É filósofa, escritora, artista plástica e política.